Começamos um novo capítulo da Uddhava-gita, com Krishna lançando a discussão sobre os modos da natureza, os gunas (sattva, rajas e tamas). Explicamos o que é os gunas e a implicação máxima: que o nosso estilo de vida determina se sequer vamos nos interessar pela vida espiritual, como também como nosso estilo de vida e hábitos influenciam a qualidade e grau de progresso de nossa vida espiritual. Verso 1.

Um verso importante foi estudado, onde Krishna declara que do estilo de vida em sattva (o modo da bondade) chegamos a dharma e de dharma, chegamos em bhakti. Falamos como tudo está ligado. Uma prática afeta a outra. Por isso é tão importante entender o caminho como um todo, como é explicado no Caminho 3T. Verso 2. 

Quando temos um estilo de vida em sattva, o dharma surge. E da falta de dharma, aparecem as influências de rajas e tamas, que nos trazem sofrimento e confusão. Por isso, o yogi tem um trabalho constante e ativo de aperfeiçoar seu estilo de vida, buscando a influência de sattva em suas escolhas da vida. Versos 3 ao 5.

Krishna continua explicando a poderosa ligação entre estilo de vida e o avanço espiritual. Neste verso falamos sobre a ligação entre viver em sattva, como isso desenvolve dharma e como do dharma ver jnana, sabedoria transcendental. O foco é nas escolhas do dia a dia, que então, se traduzem em mudanças espirituais. Verso 6.

Dedico-me à espiritualidade, a ser uma pessoa melhor, ou me dedico a ganhar mais dinheiro, ter carro e casa melhores? Parece um dilema, mas não é. Você deve fazer os dois, sabendo que a mudança interna, é o que realmente vai lhe deixar feliz. Faz o interno, no palco da mudança externa. Verso 7.

Na celebração de Gita Jayanti, o dia em que a Bhagavad-gita foi falada mais de 5000 anos atrás, falamos sobre a importância e necessidade urgente de vivermos a mensagem da Gita, do despertar espiritual nos dias de hoje, tanto para a sobrevivência individual, como para ter esperança para o futuro da humanidade. Verso 8.

Krishna explica a essência do yoga e a raiz de todo nosso sofrimento. Ele fala dos problemas de identificação e da mente no futuro, fazendo e alterando planos para falsamente obter felicidade de fora para dentro. Falamos sobre esta danosa mentalidade, como ela se instala e como podemos fazer para gradualmente nos livrar dela. Versos 9 e 10. 

Krishna continua a explicação do porque sofremos tanto e nos perdemos. Ele explica que quando não assumimos o comando de nossa mente, nossa mente é controlada pela energia material, pelos desejos mundanos. Falamos sobre como e por que é necessário assumir o comando da vida. Versos 11 ao 13.

Krishna resume o processo de yoga em uma única linha! Simples e direto. E aí iniciamos a explicação da história de Hamsa Avatara. Explicamos um pouco da história de como se deu a criação do Universo e de quem são os Quatro Kumaras. Versos 14 ao 17 

Aparece o avatara Hamsa! E inicia-se uma discussão bem profunda sobre os aspectos mais elevados do yoga. Quem somos nós? Qual a diferença de Deus e alma? Quem pode falar sobre estes temas? Cobrimos estes assuntos na palestra. Versos 18 ao 22. 

Hamsa-avatar fala sobre quem somos. Somos o corpo? Somos apenas energia divina? Perguntas simples com profundo impacto em nossa existência. Se você parar para pensar, mesmo que só 10 ou 20 minutos, sua vida pode mudar inteiramente. Versos 23 e 24. 

Hamsa-avatar explica que a mente material naturalmente se envolve com a energia material, o desfrute, as ansiedades do mundo, o medo, etc. Mas, Ele alerta, nós somos almas, centelhas dEle, e por isso, não precisamos nos identificar com a matéria. Explicamos como isso forma a base do processo de autorrealização em yoga: a distinção da alma e matéria e como fazemos isso com o poder do conhecimento. Verso 25.

Você pode facilmente verificar sua natureza espiritual, ao experimentar, de imediato, como se sente melhor ao valorizar as coisas não-físicas, como paz, harmonia e amor. Mais ainda, ao despertar sua devoção (bhakti), você imediatamente experimenta algo intenso e real. Verso 26.

Hamsa-avatar explica que somos a testemunha dos estados de vigília, sonho e sono profundo, portanto não somos a mente ou inteligência materiais. Falamos sobre o poder de experimentar a existência como testemunha, não criando identificação falsa com a matéria, corpo ou mente. Também contamos a história de Haridas Thakura e sua habilidade de resistir tortura e até falsificar sua morte. Versos 27 e 28.

Hamsa-avatar explica que ao viver a ilusão da identificação com a matéria, todos nossos esforços nos trazem O OPOSTO do que desejamos. Explicamos a simples verdade: você sofre na medida que se distancia da realidade, da verdade da existência. Por isso é tão importante trabalhar sua autorrealização e devoção. Verso 29.

Hamsa-avatar explica que quando não estamos com a visão espiritual completa, vendo a realidade divina em tudo e todos, achamos que estamos acordados, mas continuamos dormindo, sonhando. Nesta existência ilusória, caímos na armadilha de querer os resultados de nossas ações, com a mente sempre no futuro, em ansiedade e frustração. Versos 30 e 31.

Hamsa-avatar explica que quando podemos observar que estamos além do estado de vigília, sonho e sono profundo, podemos compreender nossa natureza transcendental e assim nos tornar o senhor de nossos sentidos. Verso 32.

Hamsa-avatar explica que uma vez compreendendo a mudança dos estados de vigília, sono e sono profundo sem sonhos, a pessoa deve entender que está vivendo sob o efeito da ilusão de Deus. Com este despertar inicial deve procurar mais e mais conhecimento transcendental e usar sua razão, seu bom senso, para entender a vida. Finalmente, munido desse conhecimento e inteligência espiritual, deve amar a Deus. A devoção, assim, deve ser fundamentada em inteligência e conhecimento, não medo, dogmas e violência. Verso 33.

Vivemos uma ilusão. Tudo é um sonho. O mundo material não passa de imagens em sua mente. Você é consciência pura e a ilusão, maya, faz você experimentar o estado de vigília, sonho e sono sem sonhos. Como lidar com essas profundas e pesadas informações do caminho do yoga? Como viver? Verso 34.

Nesta aula explicamos os dois caminhos do yoga: o caminho de pura meditação e o caminho da vida iluminada, destacando os diferentes sintomas e resultados. Versos 35 ao 37.

Nesta aula falamos sobre alguns termos chaves: sankhya, yoga e dharma. Enfatizamos a importância do cultivo de conhecimento no caminho da iluminação em yoga e como isso não é algo barato, mas que requer um longo investimento de tempo e atenção. Por último listamos as qualidades necessárias para avançar no caminho espiritual. Versos 38 e 39.

Entramos fundo nas descrições da natureza ímpar de Deus, Suas qualidades ilimitadas e os efeitos que isso tem em nossa vida espiritual. Falamos da plena espiritualidade que surge quando despertamos e entendemos não só nossas qualidades transcendentais, mas aquelas de Krishna também. Vimos como a diferença entre alma e Deus gera a possibilidade de amor eterno e ilimitado. Verso 40. 

Encerramos a história e ensinamentos de Hamsa Avatara. Na aula falamos sobre o Srimad Bhagavatam em geral, sua natureza como uma coletânea de ensinamentos de diferentes avataras. O foco da aula foi explicar a importância de entendermos o processo da vida como um todo, sabendo que é mais importante, mas sem ignorar os processos secundários e terciários, necessários para completar o processo primário - krishna-bhakti. Versos 41 e 42.