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O capítulo 15 contém 36 versos divididos em 14 aulas, totalizando 8:36hs.
Obs.: O Primeiro verso desse capítulo se iniciou na aula anterior (155) aos 26 minutos e 35 segundos.
Celebramos o Aparecimento de Sri Nrsimhadeva 2019 nesta aula, narrando a história de como o arqui-vilão Hiranyakashipu e outros na história do yoga usaram os poderes místicos do yoga para fazer maldade, dominar o mundo e matar pessoas. Verso 2.
Verso 2 em Sânscrito
śrī-uddhava uvāca
kayā dhāraṇayā kā svit
kathaṁ vā siddhir acyuta
kati vā siddhayo brūhi
yogināṁ siddhi-do bhavān
Krishna inicia a descrição dos poderes místicos, os superpoderes, que eram possíveis de serem atingidos pela prática da meditação mística em yoga. Neste verso Ele descreve as famosas 8 Siddhis, as oito mais poderosas. Na aula explicamos a importância de trabalhar seus desejos, pois é unicamente o desejo mundano que lhe mantém preso ao ciclo de nascimentos e mortes. Versos 3 ao 5.
Versos 3 ao 5 em Sânscrito
śrī-bhagavān uvāca
siddhayo ’ṣṭādaśa proktā
dhāraṇā yoga-pāra-gaiḥ
tāsām aṣṭau mat-pradhānā
daśaiva guṇa-hetavaḥ
aṇimā mahimā mūrter
laghimā prāptir indriyaiḥ
prākāmyaṁ śruta-dṛṣṭeṣu
śakti-preraṇam īśitā
guṇeṣv asaṅgo vaśitā
yat-kāmas tad avasyati
etā me siddhayaḥ saumya
aṣṭāv autpattikā matāḥ
Nesta aula vemos Krishna descrevendo os 10 poderes místicos secundários, disponíveis para os yogis dentro da energia material. Vemos um por um e podemos concluir que um excesso de desenvolver determinação férrea, os poderes são obstáculos para a verdadeira vida espiritual, fomentam o egocentrismo e apego a matéria. Na aula mencionamos histórias de uso desses diferentes poderes, do mundo atual aos Puranas e Mahabharata. Versos 6 e 7.
Versos 6 e 7 em Sânscrito
anūrmimattvaṁ dehe ’smin
dūra-śravaṇa-darśanam
mano-javaḥ kāma-rūpaṁ
para-kāya-praveśanam
svacchanda-mṛtyur devānāṁ
saha-krīḍānudarśanam
yathā-saṅkalpa-saṁsiddhir
ājñāpratihatā gatiḥ
Agora Krishna explica 5 outros poderes místicos mais comuns. Mas aproveitamos o tópico dos poderes para explicar em termos neurológicos o que é meditar. O que está realmente acontecendo em seu cérebro quando você está meditando e porque meditar com foco verdadeiramente em um único ponto é tão difícil, quase impossível. Versos 8 e 9.
Versos 8 e 9 em Sânscrito
tri-kāla-jñatvam advandvaṁ
para-cittādy-abhijñatā
agny-arkāmbu-viṣādīnāṁ
pratiṣṭambho ’parājayaḥ
etāś coddeśataḥ proktā
yoga-dhāraṇa-siddhayaḥ
yayā dhāraṇayā yā syād
yathā vā syān nibodha me
Krishna começa a descrever o objeto de meditação para cada tipo de superpoder a ser desenvolvido. Nesta aula cobrimos os primeiros 3 dos 8 superpoderes que vem diretamente do foco em Deus. Na aula falamos mais sobre a meditação do ponto de vista da neurociência e a mudança no cérebro necessária para o tipo de absoluta e profunda meditação feita por esses yogis para poder desenvolver tais poderes. Versos 10 ao 12.
Versos 10 ao 12 em Sânscrito
bhūta-sūkṣmātmani mayi
tan-mātraṁ dhārayen manaḥ
aṇimānam avāpnoti
tan-mātropāsako mama
mahat-tattvātmani mayi
yathā-saṁsthaṁ mano dadhat
mahimānam avāpnoti
bhūtānāṁ ca pṛthak pṛthak
paramāṇu-maye cittaṁ
bhūtānāṁ mayi rañjayan
kāla-sūkṣmārthatāṁ yogī
laghimānam avāpnuyāt
Krishna agora descreve mais superpoderes e o foco necessário para atingir eles. Estudamos como este foco necessário é sutil, indo além da matéria observável. Falamos do que acontece com os yogis que descorporificavam neste foco sutil da matéria e no final narramos a história de Ambarisha Maharaja e seu encontro com Durvasa Muni, que tentou matá-lo com superpoderes. Versos 13 ao 15.
Versos 13 ao 15 em Sânscrito
dhārayan mayy ahaṁ-tattve
mano vaikārike ’khilam
sarvendriyāṇām ātmatvaṁ
prāptiṁ prāpnoti man-manāḥ
mahaty ātmani yaḥ sūtre
dhārayen mayi mānasam
prākāmyaṁ pārameṣṭhyaṁ me
vindate ’vyakta-janmanaḥ
viṣṇau try-adhīśvare cittaṁ
dhārayet kāla-vigrahe
sa īśitvam avāpnoti
kṣetrajña-kṣetra-codanām
Krishna descreve agora poderes místicos que são uma descrição da verdadeira transcendência, indo além da matéria, eliminando os desejos materiais. Falamos sobre a importância de limpar e simplificar a vida para experimentar o estado espiritual real, para sentir felicidade no dia a dia. A simplicidade de uma vida sem ficar correndo atrás de coisas inúteis, sem pessoas tóxicas. Versos 16 ao 18.
Versos 16 ao 18 em Sânscrito
nārāyaṇe turīyākhye
bhagavac-chabda-śabdite
mano mayy ādadhad yogī
mad-dharmā vaśitām iyāt
nirguṇe brahmaṇi mayi
dhārayan viśadaṁ manaḥ
paramānandam āpnoti
yatra kāmo ’vasīyate
śvetadvīpa-patau cittaṁ
śuddhe dharma-maye mayi
dhārayañ chvetatāṁ yāti
ṣaḍ-ūrmi-rahito naraḥ
Iniciamos a aula falando sobre quem é Balarama, na celebração de Balarama Purnima, explicando um pouco mais sobre o monoteísmo polifórmico. Então seguimos com o estudo dos poderes místicos, os superpoderes do yoga da meditação, fazendo um paralelo a física quântica. Versos 19 ao 21.
Versos 19 ao 21 em Sânscrito
mayy ākāśātmani prāṇe
manasā ghoṣam udvahan
tatropalabdhā bhūtānāṁ
haṁso vācaḥ śṛṇoty asau
cakṣus tvaṣṭari saṁyojya
tvaṣṭāram api cakṣuṣi
māṁ tatra manasā dhyāyan
viśvaṁ paśyati dūrataḥ
mano mayi su-saṁyojya
dehaṁ tad-anuvāyunā
mad-dhāraṇānubhāvena
tatrātmā yatra vai manaḥ
Krishna continua descrevendo superpoderes obtidos pelos yogis, listando nessa aula o poder de kama-rupa, de assumir a forma que desejar, o poder de possuir outras pessoas e o poder de morrer apenas quando desejar. Aproveitamos o assunto de kama-rupa para falar sobre a obtenção de nosso corpo espiritual eterno e os estágios avançados de Krishna-bhakti. Versos 22 ao 24.
Versos 22 ao 24 em Sânscrito
yadā mana upādāya
yad yad rūpaṁ bubhūṣati
tat tad bhaven mano-rūpaṁ
mad-yoga-balam āśrayaḥ
para-kāyaṁ viśan siddha
ātmānaṁ tatra bhāvayet
piṇḍaṁ hitvā viśet prāṇo
vāyu-bhūtaḥ ṣaḍaṅghri-vat
pārṣṇyāpīḍya gudaṁ prāṇaṁ
hṛd-uraḥ-kaṇṭha-mūrdhasu
āropya brahma-randhreṇa
brahma nītvotsṛjet tanum
Krishna fala sobre o poder místico de buscar sexo com deusas, nos jardins celestiais. Aproveitamos para falar sobre os desejos carnais em geral, a força do conhecimento para aprimorar seus desejos, as armadilhas da vida material e a necessidade de absoluta determinação para alcançar o despertar espiritual final ainda nesta vida. Versos 25 e 26.
Versos 25 e 26 em Sânscrito
vihariṣyan surākrīḍe
mat-sthaṁ sattvaṁ vibhāvayet
vimānenopatiṣṭhanti
sattva-vṛttīḥ sura-striyaḥ
yathā saṅkalpayed buddhyā
yadā vā mat-paraḥ pumān
mayi satye mano yuñjaṁs
tathā tat samupāśnute
Krishna conclui a descrição dos grandes poderes místicos, os superpoderes do yoga, falando da possibilidade de um yogi se tornar como Deus, com controle absoluto sobre tudo e todos. Depois Krishna começa a apresentação de poderes menores, como ficar imune a fogo e veneno e conseguir saber quando qualquer um vai morrer. Falamos então sobre a questão dos poderes. Queremos mesmo ter poderes assim? Ou é melhor simplesmente se abrigar em Deus e deixar tudo nas mãos dEle? Versos 27 ao 29.
Versos 27 ao 29 em Sânscrito
yo vai mad-bhāvam āpanna
īśitur vaśituḥ pumān
kutaścin na vihanyeta
tasya cājñā yathā mama
mad-bhaktyā śuddha-sattvasya
yogino dhāraṇā-vidaḥ
tasya trai-kālikī buddhir
janma-mṛtyūpabṛṁhitā
agny-ādibhir na hanyeta
muner yoga-mayaṁ vapuḥ
mad-yoga-śānta-cittasya
yādasām udakaṁ yathā
Krishna encerra a apresentação dos diferentes superpoderes do yoga com uma alerta: "eles são um empecilho no caminho do yoga e uma perda de tempo". Versos 30 ao 33.
Versos 30 ao 33 em Sânscrito
mad-vibhūtīr abhidhyāyan
śrīvatsāstra-vibhūṣitāḥ
dhvajātapatra-vyajanaiḥ
sa bhaved aparājitaḥ
upāsakasya mām evaṁ
yoga-dhāraṇayā muneḥ
siddhayaḥ pūrva-kathitā
upatiṣṭhanty aśeṣataḥ
jitendriyasya dāntasya
jita-śvāsātmano muneḥ
mad-dhāraṇāṁ dhārayataḥ
kā sā siddhiḥ su-durlabhā
antarāyān vadanty etā
yuñjato yogam uttamam
mayā sampadyamānasya
kāla-kṣapaṇa-hetavaḥ
Krishna encerra o capítulo sobre os superpoderes do yoga lembrando que estes poderes podem também ser adquiridos por nascimento, ervas, austeridades e mantras, mas que o verdadeiro objetivo do yoga só pode ser conseguido pela prática completa do caminho do yoga. Como a prática final do caminho do yoga requer absoluto foco em Deus, começa então a descrever Suas qualidades e poderes, iniciando um novo capítulo da Uddhava-gita. Versos 34 ao 36.
Versos 34 ao 36 em Sânscrito
janmauṣadhi-tapo-mantrair
yāvatīr iha siddhayaḥ
yogenāpnoti tāḥ sarvā
nānyair yoga-gatiṁ vrajet
sarvāsām api siddhīnāṁ
hetuḥ patir ahaṁ prabhuḥ
ahaṁ yogasya sāṅkhyasya
dharmasya brahma-vādinām
aham ātmāntaro bāhyo
’nāvṛtaḥ sarva-dehinām
yathā bhūtāni bhūteṣu
bahir antaḥ svayaṁ tathā